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Eine Reihe von genetischen Studien hat bewiesen, dass die DNA der kubanischen Ureinwohner noch lebendig ist und den Mythos ihrer Ausrottung widerlegt.
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Im Alter von 87 Jahren brach der Kubaner Francisco Ramírez Rojas in Tränen aus, als ihm das genetische Zertifikat ausgehändigt wurde, in dem genau das stand, was sein Großvater ihm so oft gesagt hatte: dass sie trotz allem, was gesagt wurde, Nachkommen von Ureinwohnern sind.
Das Dokument bescheinigt, dass er, ein Kazike der Gemeinde La Ranchería (Ostkuba), einer der wenigen noch lebenden Nachfahren der Tainos, der präkolumbianischen Bewohner eines Großteils der Karibik, ist, und bestätigt, dass die indigene Bevölkerung Kubas im Gegensatz zu dem, was Generationen von Kubanern gelehrt wurde, nicht von den Eroberern ausgerottet wurden. Und Francisco ist nicht allein. Mitglieder von 27 verschiedenen Familien in 23 Gemeinden im Osten Kubas haben einen Anteil an indianischem Erbe, der mehr als doppelt so hoch ist wie der Durchschnitt aller Kubaner. Das genetische Profil des Achtzigjährigen zeigt dass 37,5 % seiner Gene indianisch sind, 35,5 % sind europäischen, 15,9 % afrikanischen und 11 % asiatischen Ursprungs. Ein weiteres Detail ist, dass sich alle DNA-Tests in dieser Studie - an 91 Personen, 74 mit eindeutigen Ergebnissen - auf weibliche indianische Vorfahren beziehen. Alle männlichen Vorfahren sind Europäer und, in geringerem Maße, Afrikaner. Tatsächlich stammen sie alle von "zwischen 900 und 1.000 Frauen" ab, die im 16. Jahrhundert lebten, so die Genetikerin Beatriz Marcheco gegenüber EFE. Diese Frauen, die in ländlichen Gebieten im Osten Kubas lebten, überlebten das "demografische Debakel", das die Taino-Männer nach der Eroberung erlitten, sagte sie. Die Versklavung, die Brutalität der Eroberer und der Kontakt mit europäischen Krankheiten, gegen die sie nicht gewappnet waren, führten zu einem Rückgang der Bevölkerung von schätzungsweise 112.000 bei der Ankunft von Kolumbus auf kaum 5.000 fünf Jahrzehnte später. Die genetische Analyse ist sowohl der Höhepunkt als auch der "Eckpfeiler" eiens Projekts das vor fünf Jahren als Initiative zur Darstellung der Nachkommen der präkolumbianischen Siedler der Insel begann, so der Koordinator Hector Garrido gegenüber EFE. Die Studie, so die Autoren, hat Auswirkungen auf mehreren Ebenen. Angefangen bei den untersuchten Gemeinden - Franciscos Tränen sind der Beweis dafür - bis hin zu Kuba als Ganzes. Nach einem intensiven Zusammenleben mit den Gemeinschaften mit "großen persönlichen Auswirkungen", wie der Leiter des Projekts sagt, hat es auch Auswirkungen auf sie persönlich gehabt. Garrido betont, dass sich diese Familien "voll und ganz bewusst waren, dass sie Nachkommen indigener Völker sind" und "stolz darauf waren, was sie sind". Er fügt jedoch hinzu, dass sie gemischte Gefühle hatten, als ihnen in der Schule beigebracht wurde, "dass die Ureinwohner ausgerottet sind". Der Herausgeber des sorgfältig herausgegebenen Buches, der Kubaner Julio Larramendi, ist überzeugt, dass Kuba diese Schlussfolgerungen "begrüßen" wird und dass jetzt ein "guter Zeitpunkt" ist, sie bekannt zu machen. "Wir haben diese lebendige Wurzel, eine Wurzel, die genährt werden muss, der man ein wenig Wasser geben muss, der man die Möglichkeit geben muss, zu wachsen und sich zu vermehren, um zu zeigen, welche Traditionen überlebt haben, um zu zeigen, dass sie Teil unserer Kultur ist", sagt er. Marcheco führt diese Idee weiter aus: "All dies wird uns die Möglichkeit geben, nachzudenken, einen neuen Blick zu werfen, unsere Wurzeln wiederzufinden und unsere Ursprünge neu zu interpretieren. Und das wird nicht nur das kubanische Denken beeinflussen, sondern auch die Art und Weise, wie wir unsere Kultur, unsere Vielfalt annehmen, in dem Maße, wie wir eine Gesellschaft anstreben, die uns alle umfasst".
Quelle: EFE (https://t1p.de/8pptr)
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Text: Leon Latozke
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