Wer waren die Ureinwohner Kubas, wie haben sie gelebt, wie waren sie organisiert, wurden sie vollständig ausgerottet? Dies sind einige der Fragen, die die Forscher seit Jahrzehnten auf der Suche nach den wahren Entdeckern Kubas beschäftigen.
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(Bildquelle: Pressenza © Na)
Als Christoph Kolumbus am 28. Oktober 1492 in Kuba landete, genauer gesagt an der Nordküste des östlichen Teils der Insel, fand er ein Land vor, das von "Abenteurern bevölkert war, die in aufeinanderfolgenden Wanderungswellen gekommen waren".
So beschrieb der Anthropologe Fernando Ortiz die Menschen, die den Archipel lange vor der Ankunft der Europäer bewohnten. Sie waren keine Indianer oder gar eine einzige homogene Gruppe, sondern mehrere, getrennt durch unterschiedliche Geschichten, Sprachen, Kulturen und Wirtschaftssysteme, die sie bereits sozial in sich überschneidende Herrschaftsbereiche und Klassen unterteilten Der genuesische Admiral berührte kubanischen Boden auf Cayo Bariay, einer Landzunge, die heute zur Provinz Holguín gehört und auf der alle kulturellen Gruppen lebten, die es in präkolumbischer Zeit auf in Kuba gab. Aber wer waren sie, wie haben sie gelebt, was war ihre Kultur, wie waren sie organisiert, wurden sie vollständig ausgerottet? Dies sind einige der Fragen, die die Forscher seit Jahrzehnten auf der Suche nach den wahren Entdeckern Kubas beschäftigen.
Die erste Landung von Christoph Kolumbus auf dem amerikanischen Kontinent (Teofilo de la Puebla, 1865)
Die ersten Einwohner
Der Archäologe Juan Guarch erklärte, dass Beweise für die Anwesenheit der verschiedenen Gesellschaftsgruppen in Holguín in Gebieten der Gemeinde Mayarí gefunden wurden, wo es Spuren der sogenannten Jäger, der ältesten Gruppierung, gibt.
"Die Forschung hat auch gezeigt, dass es in anderen Gebieten die Siboney gab, eine Gruppe, die von der Jagd und vor allem vom Fischfang lebten, sowie Protoagrarier, die ähnliche wirtschaftliche Aktivitäten wie die vorherigen Gruppen ausübten und grob mit Keramik arbeiteten", erläutert er. Von höherer Kultur waren die Ackerbaue-Keramiker, ein Begriff, der die Tainos zusammenfasst, die die gesamte östliche Region Kubas in Besitz nahmen und eine gut organisierte Landwirtschaft entwickelten; sie beherrschten die Töpferei und die Bearbeitung von Steinen, darunter Serpentinit. Es wurde eine Vielzahl von Artefakten gefunden, die Aufschluss darüber geben, wie ihr Leben aussah und wie es sich mit der spanischen Kolonisierung veränderte, die in kürzester Zeit die einheimische kubanische Bevölkerung reduzierte und massakrierte. Eine Vorstellung von der raschen Zerstörung dieser sozialen Struktur vermitteln die Studien in dem Buch "Indios en Holguín" (Indios in Holguín). Nach Angaben des Demographen und Historikers Juan Pérez de la Riva überschritt die indigene Bevölkerung zur Zeit der Eroberung die Zahl von 110.000. Diese Zahl hat sich mit der Entdeckung neuer Siedlungen verändert, und Texte von Bartolomé de las Casas und anderen Chronisten haben aufgezeichnet, was zu ihrem drastischen Rückgang führte. Für den kubanischen Historiker Hernel Pérez Concepción "zerstörte die Kolonisierung der Insel durch die Truppen von Diego Velázquez in kurzer Zeit alles, was die Ureinwohner aufgebaut hatten, sowohl geistig als auch materiell, und stützte sich dabei auf die rohe Gewalt, mit der sie sich durchsetzten". "Der Zusammenprall dieser beiden Kulturen (spanisch-amerikanisch) verursachte bei der weniger entwickelten Kultur, in diesem Fall der der Ureinwohner, ein Trauma der Desartikulation, das die Hauptursache für den gewaltsamen Niedergang der amerikanischen Indianer ist. Dies, zusammen mit Selbstmorden, Epidemien, erhöhter Kindersterblichkeit, Massakern, Morden, Hungersnöten und Rassenmischung, trug zum Niedergang jener Abenteurer bei, die - wie Fernando Ortiz sagte - Jahrhunderte zuvor in rustikalen Kanus, ohne Karavellen, Kompasse oder Astrolabien in dieses Land kamen. Sind Kubas Ureinwohner ausgerottet?
In einem Interview betonte Alejandro Hartmann, Vizepräsident des Netzwerks der Historiker zur Bewahrung der Kulturerbe-Städte Kubas, dass verschiedene anthropologische Untersuchungen, die im Laufe der Jahrzehnte durchgeführt wurden, die Existenz von 22 Gemeinschaften von Nachfahren in allen östlichen Provinzen, von Baracoa bis Camagüey, nachgewiesen haben.
"Bei Untersuchungen vor Ort und in Archiven von Provinzen, Pfarreien und Erzbistümern haben wir festgestellt, dass die Priester trotz der Tatsache, dass die spanische Volkszählung von 1777 den Begriff 'Indianer' eliminierte, diese Konfession weiterhin bei Taufen, Geburten, Todesfällen und Eheschließungen aufführten. "Auf der Grundlage dieser Informationen und der Nachforschungen in den verschiedenen Gemeinden und Stadtvierteln haben wir eine Familienzählung durchgeführt, bei der bisher mehr als 12.000 Personen mit dem Namen Rojas, Ramírez, Romero und Rivera identifiziert werden konnten". Einer von Ihnen ist der Kazike Francisco Rojas Ramírez aus der Gemeinde La Ranchería, die zum Consejo Popular La Caridad de los Indios gehört, in der Gemeinde Manuel Tames in der Provinz Guantánamo. ![]()
(Bildquelle: Pressenza © Na)
Die Siedlung mit ihren 11 Häusern und etwa 20 Bewohnern ist einer der wenigen versteckten Orte in den östlichen Bergen, an denen Nachkommen der indigenen Bevölkerung Kubas überleben konnten.
Hartmann, der auch Historiker der Stadt Baracoa ist, hob die wissenschaftliche Arbeit einer multidisziplinären Gruppe hervor, der Dr. Beatriz Marcheco, Direktorin des kubanischen Instituts für Genetik, der Soziologe Enrique Gómez und die Fotografen Héctor Garrido und Julio Larramendi angehören. Sie haben es sich zur Aufgabe gemacht, zu zeigen, dass die Spuren der Ureinwohner noch immer lebendig sind. Wie Beatriz Marcheco veröffentlichte, "haben die heutigen Kubaner einen hohen Anteil an indianischen Genen, die sie über ihre Mütter geerbt haben und die im Durchschnitt mehr als ein Drittel der über die mütterliche Abstammungslinie vermittelten Gene ausmachen". Die von dem Wissenschaftler durchgeführten genetischen Studien zeigen, dass 34,5 Prozent der Gesamtbevölkerung mitochondriale DNA der amerikanischen Ureinwohner geerbt haben. Die höchsten Werte finden sich in den Provinzen Holguín (59 Prozent) und Las Tunas (58). ![]()
Drei Taíno-Indianerinnen aus dem Osten Kubas (Bildquelle: Smithonian © Maggie Steber)
Kulturelle Hinterlassenschaft
Was hat Kuba von ihren ursprünglichen Vorfahren geerbt? Jenseits des mitochondrialen Anteils der DNA lebt im Alltag und in der kollektiven Vorstellungskraft eine Identität fort, von der man glaubt, sie sei nicht wahrnehmbar.
Alejandro Hartmann zählt die landwirtschaftliche Weisheit des Conuco auf, die Aussaat bei Mondschein, die Zubereitung von Maniok und Mais als Gerichte der Vorfahren, die Heilkraft des Rastro, den Sobar, eine sehr beliebte Praxis, die von Generation zu Generation weitergegeben wurde, um Magenbeschwerden zu heilen. Der Bohío ist ein weiterer unbestreitbarer Beweis. Diese volkstümliche Bauweise ist in vielen ländlichen Gebieten unseres Landes zu finden, obwohl die Revolution Hunderte von Schulen, Videosälen, Kulturhäusern, Hausarztpraxen und andere Bauten errichtet hat". Es gibt weitere, unzählige indoamerikanische Ausdrücke, die zum kubanischen Alltagswortschatz gehören. Baracoa, die erste Stadt des Landes, die am 15. August 1511 von Diego Velázquez gegründet wurde, hat sich ihren ursprünglichen Arawak-Namen bewahrt, der so viel wie "Existenz des Meeres" bedeutet. Und weitere versteckte Hinweise auf seine Ureinwohner finden sich bis heute auf Kubas Landkarte - Toa, Duaba, Moa, Bariay, Jiguaní, Bayamo, Habana, Camagüey - ebenso wie in Kubas Fauna: Guanábana, Mamey, Guayaba, Ají, Anón, Caguairán, Mangle, Ceiba. Zu den Zoonymen mit indoamerikanischem Ursprung gehören Jutía, Jicotea, Carey, Manatí, Majá, Bibijagua, Iguana, Caguama, Macabí, Colibrí und Tocororo, während in der Sachkultur Worte wie Barbacoa, Caney, Bohío, Bajareque, Casabe, Ajiaco, Conuco, Güiro, Jaba, Canoa, Guamo, Chocolate, Hamaca zu finden sind. ![]()
Chorro de Maíta: Archäelogische Fundstelle ener Bestattungsstätte kubanischer Ureinwohner in Banes (Bildquelle: Pressenza © Na)
Aus archäologischer Sicht sind in Holguín, einer der wichtigsten archäologischen Stätten des Landes, Orte wie Chorro de Maíta in Banes hervorzuheben, ein Ureinwohnerfriedhof von großer Bedeutung in der Karibik.
Ebenso wie das Museo Indocubano Baní, das ein reiches Zeugnis der alten Eingeborenenkulturen dieses Gebiets enthält.
Der kubanische Nationalheld José Martí schrieb in einem seiner Texte: "Solange der Indianer nicht laufen kann, wird Amerika nicht gut laufen"; daher die Verpflichtung und die dringende Notwendigkeit, mit Stolz ein Erbe zu bewahren und zu pflegen, das durch unsere Adern fließt und in unserem täglichen Leben lebt.
Quelle: Dieser Artikel entstand in Zusammenarbeit mit PLTV, der Chefredakteurin Luisa María González, der Redakteurin Amelia Roque, dem Chefredakteur der Redaktion Mittel- und Südamerika Alain Valdés und dem Webmaster Diego Hernández und wurde bei Pressenza (https://t1p.de/xe5m) unter CC BY 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/deed.de) veröffentlicht
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